才稍稍安心。

    “陛下，我想问……”

    乌尔迪略一迟疑，问道：“为何诡诈的人更能获得好处呢？他们不守信，也不正直。他们的心是冷的、阴暗的，其中没有火焰和光明……但有时却要比正直的好人更幸运。”

    “这很简单，乌尔迪。”

    查尔斯点了点头，随口说道：“你首先要了解到，这世界上有两种斗争方法：一种方法是运用传统、法律等等诸多规矩与秩序，而另一种方法是运用武力。并非是斗殴那种意义上的武力，而是能用来摧毁他人的任何暴力形式。”

    “个人的蛮力是一种武力，军队的作战能力是一种武力，必要资源的把持、经济上的富有，以及杀人的言论都是一种武力。”

    他平和的说道：“其中，第一种方法是属于人类特有的，是社会性的；而第二种方法则是兽类共有的，是自然性的。前者毫无疑问是人之所以为人的关键所在，但它并不能解决一切问题，所以必须诉诸后者。”

    “如何平衡人性和兽性，这是一门很深的学问。如何在需要他人的人性之时调动他们的人性，在需要他人的兽性时诱导他们的兽性；如何在自己从文化层面占据优势时将对方拉入自己的主场，如何在自己只拥有暴力时用暴力摧毁一切阻碍……这都是值得用一生去研究的学问。”

    “这种知识、这种学问并非是邪恶的异端学说，而是真理的一种、更可以说是真理的一个侧面。研究人的知识，本就不应低于研究土石壁垒、研究日月草木的知识。”

    查尔斯平稳的说道：“毫无疑问，人们对于这方面的学识有着诸多疑问，甚至抱有猜疑。但这实际上是很好的预兆——只要一种知识能源源不断的提出大量有价值的问题，就说明它充满着生命力。反过来说，可以研究、可以解决的问题过分缺乏，则预示着独立发展的衰亡或者终止。”

    随着查尔斯说着，海桑、乌尔迪甚至于白鹿伯，都从讶异、怔然逐渐转为钦佩和恍然。一时之间，房间内竟是一片寂静。

    “原来如此……”

    乌尔迪怔了很久，然后低声说道：“我记下了，陛下。”

    见识到了查尔斯的智慧，乌尔迪的语气变得和之前截然不同。其中除却那种对有权势者的尊敬之外，又多了一种更深的敬意和钦佩。

    那并非是社会上的驯服，而是心灵上的驯服——从这一刻开始，他才隐约意识到，为什么海桑对查尔斯如此尊敬崇拜。

    “时间差不多了，我也要回去了。”

    查尔斯看了看天色，对着白鹿伯笑了笑：“伯爵大人，这两个人就要靠你给我送过来了。”

    “是，陛下。”

    老伯爵立刻答道：“您尽情放心吧。”

    “那么，”查尔斯饶有兴趣的说道，“作为娱乐，我也像你们提出一个问题吧。在下次见到我的时候，记得要给出答案——放心，不是什么很难的问题。”

    “……您请问。”

    “陛下请问。”

    三人面面相觑，有些迟疑的开口问道。

    他们对查尔斯口中“不是很难的问题”，实际上抱有很深的怀疑。

    “很简单的问题。是这样的一个故事。”

    查尔斯清了清口，问道：“有四个人被邪教徒关在四个相对的牢房中，他们一个是国王、一个是祭司、一个是富翁、一个是将军。他们明日就将被邪教的祭司处死，而有一个狱卒在他们中间。这个人出身寒微，他没有什么文化，也没有什么特别的才能，所以才会沦落至此。”

    “有一天，这个狱卒终于找到了一个机会，能够卷走这些邪教的财产，安全的逃离此地。他又发现，除却保证自己一定能逃走之外，他还可以再救一个人出去，和他一起逃走。于是他去找四个祭品，向他们言明此事。而每个有权势的人，都命令他救自己逃走，不管剩下的三个人。”

    “国王说，我是你的王，这个国家谁都可以死，唯独我不可以死。为了这个国家，你必须救我，而我将会给你爵位和田地。”

    “祭司说，我知晓一切伟大的知识和隐秘，为了这个国家，这些知识不可以在我这里断绝，你必须救我，而我将会把这些隐秘的智慧全部教给你。”

    “将军说，敌国已经开始入侵，如果你不救我，军队散乱成沙，国家将会变得支离破碎——而如果你救了我，我将会在新的王国中给你留下一个足够高的位置。”

    “富商说，我能给你的很简单。任何国家都需要商人，如果你救了我，我将会把所有的财富都给你，之后我赚取的所有财富，都将给你一半。你什么都不用做，就可以躺着享受富足的生活一直到死。”

    “假如他是个聪明人，那么最后谁能活着逃出去呢？”

    查尔斯低声说道。

    随后，三人便陷入了沉思。他微微一笑，在众人的注视下，他的身体渐渐变淡，凭空消失在了伯爵的房间中。

    第五十八章 玫瑰十字会

    查尔斯再次睁开眼睛的时候